包皮環(huán)切術(shù)(circumcision),俗稱(chēng)割包皮,眾所周知,它是治療包莖(phimosis)、包皮過(guò)長(zhǎng)并防治其相關(guān)并發(fā)癥的有效方法。
締造尼羅河發(fā)明的埃及人認(rèn)為,增進(jìn)健康的三要素:第一、注重公共衛(wèi)生;第二,割除包皮(當(dāng)時(shí)包含男性和女性);第三,不斷清理腸胃。古埃及法老第六世(公元前2345~2181年)的墓葬品中有關(guān)于男性包皮環(huán)切手術(shù)的生動(dòng)記錄及描述,可以說(shuō)古埃及法老發(fā)明了包皮環(huán)切術(shù),目前為止也是這一手術(shù)的最早記錄了。
穆斯林和猶太教很早以前就有割禮(即:包皮環(huán)切術(shù)), 并作為一種宗教儀式流傳至今。割禮是在出生后不久進(jìn)行(猶太人是在出生后第8天),或者是出生之后幾年;其他民族割禮大都在青春期進(jìn)行。在何種年齡實(shí)行割禮都被認(rèn)為有重要的宗教意義。
首先,通常所說(shuō)的包皮(foreskin),就是包繞在男性陰莖外的環(huán)錐形皮膚。當(dāng)包皮完全覆蓋男性陰莖頭及尿道外口,同時(shí)在陰莖充血狀態(tài)可自然回縮或者在外力輔助下無(wú)痛性回縮至陰莖頭的冠狀溝位置時(shí),稱(chēng)為包皮過(guò)長(zhǎng)。而當(dāng)過(guò)長(zhǎng)的包皮在陰莖很難外翻回縮至陰莖冠狀溝位置時(shí),則稱(chēng)為包莖。而包皮過(guò)長(zhǎng),尤其是包莖行包皮環(huán)切術(shù)具有重要的公共健康意義。
帶來(lái)的好處有哪些?
包皮環(huán)切術(shù)消除陰莖頭蓄積包皮垢機(jī)會(huì),減少局灶性感染率,從而降低陰莖癌發(fā)病風(fēng)險(xiǎn);更重要的公共健康意義在于降低性傳播疾病,諸如HIV、生殖器皰疹病毒、人乳頭瘤病毒和梅毒螺旋體感染等。同時(shí)還使得性伴侶罹患宮頸癌婦科疾病風(fēng)險(xiǎn)降低23%-43%[1]。世界衛(wèi)生組織(WHO)在艾滋病高發(fā)的地區(qū):肯尼亞、烏干達(dá)和南非做了3個(gè)隨機(jī)對(duì)照試驗(yàn),證明包皮環(huán)切手術(shù)能降低異性性接觸感染艾滋病的風(fēng)險(xiǎn)約41-60%[2-4] 。2007年3月28日WHO和聯(lián)合國(guó)艾滋病總署(UNAIDS)聯(lián)合發(fā)表了關(guān)于男性包皮環(huán)切用于艾滋病預(yù)防的建議。美國(guó)疾病控制與預(yù)防中心(CDC)進(jìn)一步研究表明,包皮環(huán)切手術(shù)是預(yù)防感染艾滋病病毒的有效手段之一,原因是包皮內(nèi)的黏膜上含有豐富的朗格漢斯細(xì)胞,作為HIV的宿主,HIV通過(guò)它,進(jìn)而使得HIV播散至全身而得病[5, 6]。非洲艾滋病高發(fā)的國(guó)家,如肯尼亞、津巴布韋、南非等國(guó),在這些國(guó)家,男性包皮環(huán)切術(shù)已然成為一項(xiàng)全民醫(yī)療運(yùn)動(dòng)[7]。
包皮環(huán)切對(duì)男性性功能包括性沖動(dòng)、陰莖勃起、射精的影響在相關(guān)研究中不盡相同。某些研究顯示患者手術(shù)前后的龜頭振動(dòng)感覺(jué)閾值提高,一定程度降低了龜頭敏感度,可延長(zhǎng)射精潛伏期時(shí)間,能提高患者的性功能,也為包皮環(huán)切術(shù)治療早泄提供了理論依據(jù)[8, 9],當(dāng)然也有研究顯示手術(shù)前后患者射精潛伏期時(shí)間延長(zhǎng),但性生活滿意度并無(wú)明顯提高[10],畢竟關(guān)于性功能改善與否的話題相對(duì)主觀,但我們可以明確的是包皮環(huán)切術(shù)對(duì)公共健康的益處不言而喻。
一般情況,包皮環(huán)切,年齡不是問(wèn)題。但在國(guó)內(nèi),包皮環(huán)切基本上是2周歲以上實(shí)施的。國(guó)內(nèi)醫(yī)療尚不推薦剛出生時(shí)行包皮環(huán)切。
最后,我想告訴大家,也想讓更多人意識(shí)到,包皮環(huán)切不僅僅是一個(gè)關(guān)于男性健康的話題,更是一個(gè)關(guān)乎全民公共健康的話題。
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