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發(fā)布時間：2022-8-12

　　8月7日，在福建省愛和生命關(guān)懷公益協(xié)會的支持下，由清華大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)院主辦的第二屆清華中元論壇在北京召開，同期在線觀看人數(shù)突破5萬人次。論壇上，來自清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、廣州大學(xué)、山東大學(xué)、江南大學(xué)等十幾所高校和醫(yī)院的數(shù)十位專家學(xué)者，圍繞死亡敘事與死亡范式、向死而生的積極心理學(xué)、生死教育、善終文化等核心議題進(jìn)行精彩報告。

王克霞致辭

　　清華大學(xué)北京清華長庚醫(yī)院黨委副書記、紀(jì)委書記王克霞出席論壇并致開幕辭。王克霞表示，立秋時節(jié)民間有祭祀土地神、慶祝豐收的習(xí)俗，中元節(jié)作為追懷先人的傳統(tǒng)文化節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝。今年選擇在立秋當(dāng)日召開論壇，飽含了傳承第一屆論壇的殷切期望，希望通過這一平臺為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新提供新視野，為構(gòu)建中國特色的安寧療護(hù)體系和實(shí)現(xiàn)健康中國的戰(zhàn)略目標(biāo)貢獻(xiàn)智慧和力量。

嘉賓發(fā)言

　　中國人民大學(xué)人類學(xué)研究所教授劉謙以“離世范式演進(jìn)與中國安寧療護(hù)動力”為題進(jìn)行了主題發(fā)言，指出人生如何謝幕、在生命敘事中得到凝視與復(fù)活，是中國安寧療護(hù)的動力之所在；清華大學(xué)社會學(xué)系教授景軍以“死亡敘事研究的意義”為題進(jìn)行演講，表示尊嚴(yán)死是自我與他者互動的結(jié)果，我們需要以關(guān)信自我的理念倡導(dǎo)臨終醫(yī)事的協(xié)商選擇；廣州大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授胡宜安以“推進(jìn)生死教育，提升生死素養(yǎng)”為題進(jìn)行演講，闡述了生死素養(yǎng)與生死能力的相互關(guān)系，并提出全程的和全員的生死教育是提升全民生死素養(yǎng)和生死能力的不二法門；浙江傳媒學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授何仁富以“儒家善終文化的當(dāng)代啟示”為題進(jìn)行報告，提出儒家生生、心性、仁人、親親的觀點(diǎn)詮釋了現(xiàn)代意義的善終理念，只有充分實(shí)現(xiàn)生命責(zé)任而無所遺憾的人才是真正的善終。

嘉賓發(fā)言

　　江南大學(xué)人文學(xué)院副教授黃曉丹以“讓向死的蝴蝶扇起生命颶風(fēng)——中國詩歌中的‘由死觀生’”為題進(jìn)行發(fā)言，表示中國古代詩歌反映了古人對生死問題的哲思，每個人對死亡的觀想及作出的反應(yīng)都是塑造自我的源動力；北京清華長庚醫(yī)院疼痛科主任路桂軍以“中元之論，安寧之需”為題進(jìn)行匯報，認(rèn)為中元節(jié)真實(shí)反映出的古人對生與死的本真思考是現(xiàn)代安寧療護(hù)實(shí)踐的文化根基，我們理應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新，讓生命末期成為生命完善的機(jī)遇；北京社會管理職業(yè)學(xué)院生命文化學(xué)院教授孫樹仁以“殯葬與生命文化”為題進(jìn)行演講，闡述了殯葬的本質(zhì)屬性是生命文化，它使死亡達(dá)到止于至善的境界；中國第一位嘗試攀登珠峰的殘疾人夏伯渝以“為理想而奮斗”為題進(jìn)行了演講，他結(jié)合個人經(jīng)歷強(qiáng)調(diào)，為理想奮斗終生，不管成敗，才是有意義、有價值的生活。

彭凱平發(fā)言

　　清華大學(xué)社會科學(xué)院院長彭凱平以“向死而生的積極心理學(xué)探索”為題進(jìn)行發(fā)言，他從積極心理學(xué)的視角探討了人們在面對死亡和瀕死過程中可能存在的問題和挑戰(zhàn)，并以此來促進(jìn)個人和社會的發(fā)展，為善終的實(shí)現(xiàn)提供新的可能。

　　來自英國的心理治療師茱莉亞-塞繆爾以“悲傷的力量”為題進(jìn)行視頻發(fā)言，指出人們對逝者的愛永不消逝且永遠(yuǎn)延續(xù)，在悲傷中的第一要務(wù)不是忘記和越過，而是彼此聯(lián)結(jié)，用心銘記和前進(jìn)。

圓桌論壇

　　本屆論壇還設(shè)置了圓桌討論環(huán)節(jié)，圍繞善終、安樂死、生命倫理、安寧療護(hù)的情理、法理與醫(yī)理等核心議題展開熱烈討論。

　　供稿：清華長庚醫(yī)院

　　編輯：陳曉艷

　　審核：郭玲 呂婷